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清研智庫:以女性為主的抗疫狙擊戰,以男性為主的傳播話語權

抗“疫”期間,媒體在關于女性醫務人員的報道中,多飾以其母親、妻子、女兒等傳統社會角色,以其對角色責任與義務的舍棄來宣揚其英勇奔赴戰“疫”的白衣戰士形象,有意或無意地忽視了其首先作為一名女性的自我追求與話語需求,遮蔽了其首先作為一名獨立女性的性別話語,其中折射的是媒體話語中的性別成見與不對等。

以2月15日每日甘肅網發布的一則名為《剪去秀發,她們整裝出征》的報道為輿論契點,該則報道視頻顯示,以支援疫情、便利工作的名義,在15名援助湖北的女性醫護人員中,有14名被剪去長發,剃成光頭。此消息一出,各大媒體紛紛轉載贊美頌揚之,成為媒體宣傳引流、疫情氛圍渲染的工具。吊詭的是,面對女性醫務工作者在衛生用品方面的缺口,媒體卻集體失語。2月18日“江山嬌事件”引發公眾對媒體所塑造的傳統女性形象的抨擊,女性醫務人員在這場戰“疫”中的性別話語才得以顯露。

我們以2月15日與2月18日為重要時間節點,通過爬蟲技術抓取了2月10日至2月24日間微博影響力月榜排名前十的媒體博文共計11000多條,通過醫生、醫務、醫療、醫護、護士等關鍵字,篩選出有關醫務人員報道的博文593條。分析發現以方便醫療工作、減少感染風險為由剃掉引以為美的秀發,成為“光頭女子”的女性醫務人員自身的事實付出與性別需求在這場戰“疫”中并未獲得足夠的關注與尊重。

一、以男性為中心的報道視角

在2月10日-2月24日的微博統計數據中,女性醫務人員相關話題的微博聲量僅占總體醫務人員相關話題微博聲量的6.5%。而在這場以女性醫務人員為主力軍的抗“疫”戰爭中,報道配圖的醫務人員形象仍以男性為主。同時,一場醫護同行的抗“疫”戰爭,以女性為主的護理人員在其間的奉獻未獲得相應比重的報道。

而有關女性醫務人員的報道中,更突出的是女性傳統角色,而弱化了其獨立人格與職業能力。我們對女性醫務人員的相關報道進行形象詞頻統計,其中出現頻次排名前三的是“夫妻”、“妻子”、“母親”等代表女性傳統社會角色的詞語。甚至關于女性醫務人員因抗“疫”而殉職的報道中,仍以其無法繼續履行家庭責任和義務的家庭角色作為報道重點。當我們憤慨陶勇醫生因醫患事件無法繼續在原有崗位上發光發熱時,我們惋惜的是其超高的醫學技術與菩薩心腸。而在女性醫務人員的報道中,我們鮮少看到對其醫學技術、獨立人格的褒揚,女性醫務人員被束縛于傳統社會角色中,并被媒體加以強化。

清研智庫:以女性為主的抗疫狙擊戰,以男性為主的傳播話語權

 

圖:女性醫務人員社會角色詞云圖

二、未獲關注的生理需求

未獲關注的生理需求體現在女性衛生用品的缺口與媒體報道的集體失語。在統計的抗疫物資捐贈報道中,出現頻次最多的是口罩、防護服等醫療防控物資和果蔬食品,這與此前媒體報道轉載各大醫院關于抗疫物資捐贈需求的主要物資相匹配,但女性衛生用品在這場捐贈呼吁中卻被忽視,甚至在視頻采訪中被隱去。

而解決生理需求的安心褲等衛生用品,在其用途報道中卻以防護服緊缺且脫換不易、解決排泄需求等無性別差的使用一以概之。媒體對“生理期”的難以啟齒,導致女性醫務人員衛生用品的缺口,其后“江山嬌事件”的公眾輿論抨擊才喚起了社會對于女性醫務人員衛生用品的廣泛關注與捐贈,個別思想類媒體始就女性醫務人員集體剃光頭的必要與否展開了反思性討論。

我們以2月15日、2月18日為時間節點,通過爬蟲技術對醫務人員、女性醫務人員、女性醫務人員剃發赴疫以及女性醫務人員生理需求關注等話題進行微博統計數據的抓取,發現以2月18日為重要拐點,女性醫務人員相關話題的微博聲量與曝光量快速攀升。

清研智庫:以女性為主的抗疫狙擊戰,以男性為主的傳播話語權圖 女性醫務人員相關話題的微博聲量與曝光量(曝光量單位:千)

在這場聲量與曝光度不斷上升的女性話題討論中,個體性別意識的覺醒與反思是女性權益關注的轉折點。隨著互聯網技術的飛速發展,傳統媒體信息傳播的單向性逐漸消退,受眾不再限于單一性的信息接收方,公眾輿論與媒體報道之間的雙向互動關系在信息時代更加凸顯。并非所有受眾都對忽視女性醫務人員權益的性別成見報道全盤接收,這些或明或暗包含性別成見的報道反而激發了個體對女性權益的反思與呼吁,由此引發的社會性討論的輿論導向又影響著媒體對相關事件的曝光與觀點傾向。也就是說,一方面媒體引導、建構了社會性別意識與角色期待,另一方面大眾或社會輿論的性別認知與價值期待也影響著媒體話語。

三、 性別成見中媒體何為

一直以來,媒體在社會性別意識方面,對于男女性別形象及其社會角色、行為規范等方面存在著諸多刻板的規定與制約,這種性別成見潛移默化地內化為受眾對于兩性的社會期待,影響了受眾的性別認知與價值評判。雖說基于商業化與趨利性的媒體多傾向于迎合大眾心理,以受眾最熟悉的價值和期待來建構、展現性別模式,也就是說,媒體所展現的這種性別模式依然主要來源于社會主流文化中的傳統性別意識,但這種性別成見的建構又引導著社會對于兩性的評價標準與角色期待。

傳統農業社會中男耕女織的社會生產模式創造了幾千年的農耕文明的同時,其“附加”文明——“男主外、女主內”的傳統觀念也根深蒂固延續至今。長期以男性為中心的媒體報道視角因人們傳統的性別觀念與刻板印象而極易引起共鳴,無形中強化了根植于人們心中的性別成見。穩重理智、事業進取成為表現男性特質的代名詞,而女性更多依附于男性所創造的社會角色,“相夫教子”、“賢妻良母”成為女性的傳統形象與角色期待,女性無法創造自己的形象與價值系統。因此媒體的性別話語體現著明顯的男性意識形態,以男性為中心傳統觀念下,女性被定型為母親、妻子等傳統社會角色,女性的自我與能力、獨立的人格被弱化甚至是消逝。

媒體所傳播的社會性別意識影響著人們的性別角色期待與自身行為規范,進而改變著女性賴以發展的社會文化環境。隨著產業結構調整帶來的女性生產力的解放、生育率下降帶來的教育機會的均等, “男女平等”越來越成為社會事實與主流意識。女性自主意識的覺醒與傳統媒體話語中女性形象的缺失的張力必然導致強有力的公共輿論與媒體話語批判。因此,媒體作為促進社會進步的載體,應該注意避免宣傳報道話語中的性別成見,淡化傳統角色觀念,關注女性獨立價值。同時,在兩性和諧發展的基礎上,加強對女性角色的理解與判斷,推動女性自我意識的解放,為女性發展創造良好的社會氛圍與文化環境。

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